電影【乘願再來九百年】The 17th Journey of Compassion影評評價
電影【乘願再來九百年】The 17th Journey of Compassion是一部2016年上映有關藏傳佛教大寶法王（第十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑）的紀錄片，電影內容主要為兩位香港導演關本良、蔡貞停於2010年受邀請到印度拍攝藏傳佛教噶瑪噶舉派領袖噶瑪巴（第十七世大寶法王）的九百周年慶典活動及冬季法會的紀錄，紀錄的講述者有噶瑪巴鄔金欽列多傑、貝瑪東由寧傑、以及蔣貢康楚仁波切…等。
電影【乘願再來九百年】片中出現景點有菩提迦耶、德噶寺、鹿野苑、靈鹫山、拘尸那羅、那爛陀大學遺址，片長雖然僅45分鐘，但當時因為上映場次不多，造成一票難求的盛況。電影重要的不在於長度，而在於帶給了我們什麼樣的意義和感動！若看一部電影能帶給我們得到、領悟，那便足矣！
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人生就像騎自行車，想保持平衡，就得向前騎
愛因斯坦曾說：「人生就像騎自行車，想保持平衡，就得向前騎。」（Life is like riding a bicycle. To keep your balance you must keep moving.）
電影【乘願再來九百年】The 17th Journey of Compassion開頭用車輪來形容人生無盡的輪迴，不禁讓我想到愛因斯坦名言，兩者有些不謀而合，人在出生後就像是啟動了開始的鈕，接著就被一去不復返的時間拖著不停地往前走，而車子該開往何方或是終點是何處，我們常迷惘也無知，在過程中感到痛苦及迷惘、無止盡的輪迴背後，到底要賦予我們甚麼意義呢？！若能一開始就知道自己從何方而來？此生目的為何？相信對於知道如何利用生命，我們將會有更深的體悟，就如同大寶法王已輪迴到第十七世，就是從一開始就很清楚自己的使命，了解生命的輪轉，所以他說此生是一種暫時，而未來是無盡的！
人間，即是一場心靈修煉
聖嚴法師：「虛空有盡，我願無窮！」、「無事忙中老，空裡有哭笑；本來沒有我，生死皆可拋。」
人生本來就是一種虛空，身為人的我們終究是逃不了生老病死及離別，然而就算最後肉體死去，化為塵土，我們的能量依然是存在的（或許就是所謂的靈魂），如同釋迦牟尼佛一開始也在思考著人世間的生老病死，追求究極的真理，每一次來到人間，都是在修練著我們的心靈，這是無窮無盡的！
成為別人的菩薩
然而，只要是人，皆各自有各自的煩惱，皆有慾念，若能了解根源，或許就會知道解決的方法！我也常想何謂修行及修道？神及菩薩或是佛…..等等，又到底在那兒呢？
電影【乘願再來九百年】提到：「菩薩為了渡眾生，會乘願再來，因為眾生是無邊無際的。」、「我們身邊都有菩薩，為了愛眾生，不辭勞苦。」
我們要學習著有慈悲心去了解別人的痛苦，或者也可以解釋成若他人有難，你我皆是神佛的化身，可以去幫助他人…
不假外求，皆在己心
電影【乘願再來九百年】The 17th Journey of Compassion也提到，我們常想著要祈求及被保佑，這是一種作為人的不滿足及對未來的害怕迷惘，其實一切不假外求，皆在己心，是要反求諸己的！大寶法王也提到：「運用佛法的方法去解決問題，而非把它變成一種信仰或是儀式。」
除了做人的修為修道，也包涵了應尊重萬物生命，作為萬物之靈的人，常有傲慢心，對於其他生命並不顧及，以及環境的迫害，然而宇宙萬物其實是彼此依存的，如此這樣下去，最後，人類也是無法獨活的……。
電影【乘願再來九百年】The 17th Journey of Compassion用紀錄片採訪的方式，側面描寫大寶法王以及仁波切等，個人認為對於生命萬物的探討，以及了解智慧修為修道悟性等，是很不錯的參考！願眾生皆離苦得樂！
電影【乘願再來九百年】台詞金句語錄
1、「日復一日，營營役役的日子就像車輪不斷往還，周而復始；它到底是要帶我們到那裡去？生命難道只是在等待和失望的痛苦中度過，然後死去？假如生命只是不斷的重複受苦，那無止境的輪迴背後，人生到底有什麼意義？」
2、人生日復一日，如同車輪一樣往返。
生命的等待、痛苦和失落，在這其中的受苦猶如無止盡的輪迴。
3、我們就這樣跟著習慣走，生命就這樣過去了，就像是車輪一旦啟動，輪子也就這樣開始跟著走動。
4、菩薩為了渡眾生，會乘願再來，因為眾生是無邊無際的。
5、當我戴起這個黑帽的時候，我有一種感覺，像承擔起讓虛空的眾生，離苦得樂。
6、其實，我們身邊都有菩薩，為了愛眾生，不辭勞苦。
7、人生無可避免的生老病死，生命在這世間，如同轉了一圈，沒有什麼意義。人生，究竟是為了什麼？
8、不成正覺，絕不離塵。
9、「求道」不就是跟自己的內心在對話，透過生命的意義，生命的無常，了解自己無知、執著，痛苦煩惱的根源。
10、「解脫」是什麼？究竟的快樂是如何找到的?什麼是苦?又什麼是樂?其實，都是取決於自己的心。
11、修行是怎麼一回事呢？一般以為佛法是一種宗教或是信仰，都去祈求自己被庇護，但其實你要保護的是你自己，這是需要一點付出的。
12、實修，就是運用佛法的方法去解決問題，而非把它變成一種信仰或是儀式。
13、證語證悟，就是改變自己的心性，原本我們出生的時候是純淨的，但是經過環境後天的影響，使得我們變得不純淨，透過佛法，讓我們行事能有益自己也有益眾生。
14、慈悲，就是了解別人的痛苦。想像自己是那痛苦的眾生。同樣的痛苦，及在一起的快樂。用無量心，願一切有情具喜善因。
15、人類對於別的生命不管不顧，造成對於這世間的破壞，宇宙間的萬物是彼此依存的，這樣到了最後人類也很難生存。
16、只要是人，就會有問題及煩惱，就像我，我也是一個人，我也有我的煩惱和限制，不如外人看起來如此自由自在。（大寶法王）
17、實修，真正的做到是要放棄一些快樂跟幸福。
18、《華嚴經》：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造」繪畫不只是繪畫，也是種修行，讓內心平靜、美麗。藝術帶給精神上的修為，世間上的一切美麗愁苦以及喜樂悲哀都是由自我內心所感受及取向。
19、「貪、瞋、癡」影響著我們的修行，有人辦不到是因為不知道煩惱的根源。
20、「活在當下」就是一種覺知的狀態，斷絕過往。
21、最難處理的就是習性，「自我、慾望、瞋恨」在輪迴中，痛苦與我們在一起。覺性、空性、智慧及體驗共存，要好好地禪修，就會慢慢了解。
22、自己是自己的守護者，不在他處! 光明的未來，是自己給自己的禮物。
23、外表看似猶如火焰，把它放到真實的黑暗之中，並不能消除黑暗，而是在黑暗之中，火焰的力量才展現出來。
24、同一段旅程，不同的心境，一切都是由內心的選擇。
25、內在是怎麼樣，與外在是息息相關的。外在的東西，總有滅失的一天。一切有為法，如夢幻泡影。
26、生命是超越我們的想像的，人生的意義就在找回我們自己真正的開始。智慧是在了解真相和自己，宇宙間是相互依存的，這樣的世界才能找到真正的自己。
27、未來是無盡的，此生是短暫的，雖然我們死亡了，但我們的能量依然還是存在的。
28、佛陀曾經來到靈鶩山，傳佛法，心裡感到寧靜而清明。
「佛法可以說是很好的教育，但是很多人以為衪只是一個宗教，或是屬於某個宗派，其實衪不屬於某個宗教或團體，衪是我們自己要找的真理。」
電影【乘願再來九百年】預告片
電影【乘願再來九百年】影片資訊
45分鐘 │中文
上映日期：2016-6-24
★導演關本良、蔡貞停 2010年受邀請到印度拍攝藏傳佛教噶瑪噶舉派領袖噶瑪巴（第十七世大寶法王）的九百周年慶典活動及冬季法會。
★紀錄片
專訪《乘願再來九百年》導演關本良、蔡貞停
如何完成《乘願再來九百年》片頭那場如同神諭一般的風雨
生命超越我們的想像
電影【乘願再來九百年】劇情簡介
生命總是令人猜不準，看不透 ，好玩的地方也正正是這不確定的因素。這影片的緣起很簡單。
2位導演在2010年受邀請到印度拍攝藏傳佛教噶瑪噶舉派領袖噶瑪巴（第十七世大寶法王）的九百周年慶典活動及冬季法會。
原本只是一個純紀錄性質的工作，看似一趟單純的工作旅程，兩位導演也只不過是想藉這個機會實現他們一直以來想拍心靈短片的心願。卻沒想過這片開拍不久便活出它的生命，帶領著攝影隊走上一趟非常奇特的旅程。
「日復一日，營營役役的日子就像車輪不斷往還，周而復始；它到底是要帶我們到那裡去？生命難道只是在等待和失望的痛苦中度過，然後死去？假如生命只是不斷的重複受苦，那無止境的輪迴背後，人生到底有什麼意義？」
第十七世大寶法王鄔金欽列多傑 (Ogyen Trinley Dorje) 經歷了16次的轉世，九百歲的老靈魂正好向世人顯示，這世界是超乎人們想像，人的能力並不因為死亡而結束。「佛法可以說是很好的教育，但是很多人以為衪只是一個宗教，或是屬於某個宗派，其實衪不屬於某個宗教或團體，衪是我們自己要找的真理。」
資料參考
牽猴子電影粉絲俱樂部
https://www.facebook.com/monkeymovies/
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