電影【菩提道上】On the Road 길위에서 放下自己是最難的

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【菩提道上】On the Road  │104分鐘│保護級|韓語發音 紀錄片

上映日期:2016-05-20

★《菩提道上》是第一部記錄百興庵中比丘尼生活的韓國電影,是韓國女性僧侶「比丘尼」們的修行場所,一年僅對外開放二次的神秘寺院。

★導演:李彰宰2006年執導電影《人神之間》(Between)拍攝一位韓國年輕女子為了治病而成為巫師的故事,其中類似「起乩」般的震撼畫面以及令人目不暇給的儀式展演,成功激起觀眾的好奇心,締造韓國紀錄片史上最高票房紀錄

 

 

★ 韓國紀錄片票房冠軍!
★ 比丘尼的隱居生活,大銀幕首度公開!
★ 美麗的影像美學,紀錄尚未破壞的自然景致!

 

 

【菩提道上】的英文為On the Road,길위에서

不免讓人聯想暗指人生道路, 

我一直對於人生中所謂的修行感到好奇和疑惑,

到底何謂修行?又該怎麼樣做才是修行?

這部片,倒是讓我們一窺究竟修行人的生活,解惑一二,

而這些比丘尼為什麼要出家呢?又是抱著甚麼樣的心情出家呢?

 

用很純樸寫實而貼近的拍攝手法,

讓人感覺比丘尼與我們並無二異!

 

 生活即是修行,修行即是日常!

世俗間充滿了各種情慾誘惑的考驗,

然而就算是沒有出家的我們,一樣也是戴髮來這人世間修行!

人生其實就是一場靈魂的修行….

 

 

– – – – 以下內容含有劇情 慎入有雷區 – – – – 

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這部片主要是繞著四個比丘尼,

除了有個是因為小時候無父母就被送到寺廟,其他皆是自我選擇…

「放下自己,是最難的!

首先出家,個人認為就是對原生環境的"斷捨離"

出家對於家人而言,不是一個容易下的選擇,

除了自己要能放下對於世間的塵念以外,像這樣與外界斷絕而隱居的百興庵

最困難的是一開始要與家人分離吧...!?

看到親人不捨的樣貌,人世間的 ” 應是這世上最困難的考驗吧!

所以,其中一位比丘尼也忍不住泛淚表示,對父母感到抱歉,只有我自己感到開心.

雖然也相信某些比丘尼,可能是抱著逃避現實的心態而出家

然而“修行並非一天的事情”,就算是如此也會在過程中,逐漸明瞭自己要走甚麼路吧~

 

「不是誰叫我走,而是我自己選擇要走的。」

 

其中一個擁有高學歷的比丘尼祥旭行者,因為在美國擁有美好禪修的經驗,所以回來決定出家,

然而「在美國三年美好的回憶是否夠支撐你出家一輩子呢?」

不知道為什麼我對於祥旭行者稍微感到可惜,修行也有入世的,

我更希望她可以把所學貢獻世人,當然這是她的選擇,

也許要六根清淨才能找到內心的閑靜適得

所有的選擇皆在自我,喜歡這裡所說的那句:

 

「不要忘記初心,就不會感到後悔。」

 

這其實是可以套用到任何事,我們所做選擇的事上

即所有事物的起點與始點

這也是所謂的 “起心動念”,所有的意念都有個開始

而出家人對於心中一開始的念,

連動惡意的念都不行,

也就是說內心的念

是修行的一部分

另一個僧人提到若是認定出家是自己要走的路,那還是早點走吧!

這個僧人說的沒有錯

不過到達目的地的路有很多條

有人想走最快的路,有的想再多看些路上的風景

人生的路上不啻就是因為有這些人事物而豐富嗎?

不論哪條路,皆是自我的選擇爾爾~

電影裡提到僧人修行一年是不夠的,

在裡面最讓我感到嚴峻且害怕的是"無門關"長達三年的獨自修行,

在空無一物的小房間裡,只有自己,也不能跟左右房間的修行者聊天,

飯菜有人送,但有些僧人也吃不多.

所有過往回憶,痛苦,悲歡,都在一席天地與自己共處,

無門關,關的不是人身

然而究竟在這裡修行,得到了甚麼?!

好像也無法完整地跟別人分享,

這樣的閉關修行只有自己知道這就是一種"如人飲水,冷暖自知"吧,

無論最後是否成功,都是自己的選擇!

一位僧人表示,就算如此,很奇妙地是還是會想再去那邊修行,

 

 「就算一生都致力於修行,

要有微小的進展都是困難的。

 

要成佛前會來到三昧境界 ,這大概是來到無門關所要到達的境界

生命就是這樣結束的

 

「就算我死在這裡也是一種幸福

至少我是在自己的意願裡死去!

 

能夠心無旁鶩,完全投入不受外界影響,不生其他多餘的意念,止於一念一觀

身心與外境統一的安靜安定,這大概就是禪定的最高境界吧!?

裡面的老僧人靈雲院長,則表示就算無法修行成佛,也要為還債而修行

 

「一碗飯,等於一碗血。」

 

隨時提醒自己不要辜負了碗中的糧食

或許會來到這世上或許都有自我要還債的因果

孩提就被送到百興庵的禪宇行者也是如此

別人會告訴他是因為前世業障所以今生這樣

她說她其實很不喜歡聽這些,心理會有陰影感到不舒服….XD

其實基督教也說人生來就是有罪的

佛教也有所謂的前世業障因果等….

不得不說,我覺得這兩教有些地方說的事情是一樣的!

但可以統整相同點就是

現在還在人世的我們必定是還有自我未償還的罪或債…

其中一個查網路來到寺廟的修行者,表示他認為有信仰的人都很踏實

  

「天主教基督教是相信別人,佛教是要相信自己。」

 

   「為了找到自己,所以來到了這裡。」

 

這名修行者因為對自己還未了解

來到百興庵就是為了要找到自己

為了追尋不一樣的生活而來!

在這裡檢視自己的修行

在徬徨中知道自己要走甚麼路

這名修行者剛開始也很不能適應

來到百興庵這裡也有會有遇到自己討厭的人

其實就是將佛法融入生活中,

表現內心最深的謙卑並放下一切

必須要連續12小時參禪及步行

一個月只能休息兩天,(比勞工還辛苦啊~~)

她常常喊著甚麼時候可以休息

另名年長的僧人表示第一次碰到這樣的

一句:

「死了,就可以休息了!

倒是實在地讓我笑了~

 

們來到這人世的終點皆是死亡。

 

簡而言之,修行其實就是對自我行為的修正,

然而

人生其實就是一段旅行

人的終點皆是死亡~

這個過程就是在檢視自己的行為,

無論是否如比丘尼一樣去旅行,

我們來到這個人世間,

皆是有未完的塵緣,未還的情債

人生就是一個修行的過程!

然而算是凡夫俗子的我,為就算是沒有出家,

世俗間充滿了各種情慾誘惑的考驗,

最好的試煉道場就是在紅塵,

生活即是修行,修行即是日常!

沒有出家的我們,

一樣是戴髮來這人世間修行!

 

何謂此世?何謂來世?

不管是不是剃了髮出了家

來到人間的我們都要口說好話,心存善念,身做好事共勉之~~

 

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宋代禪宗大師青原行思曾提出參禪的人生三重境界:

參禪之初,看山是山,看水是水;

禪有悟時,看山不是山,看水不是水;

禪中徹悟,看山仍然山,看水仍然是水。

 

 

延伸閱讀:

1. http://solomo.xinmedia.com/photo/71242-Bodhi (那些難以想像 與世隔絕的生活 《菩提道上》通通揭露!)

 

2.  2016台灣佛教影展 (Buddhism Film Festival Taiwan 2016)

佛教是臺灣重要的宗教信仰之一,為使更多的民眾能夠藉由電影瞭解到佛教及開拓視野,將於2016年4月在臺灣巡迴舉辦第一屆臺灣佛教影展。2016佛教電影展邀約來自美國、荷蘭、日本、韓國、斯里蘭卡、中國大陸、香港和臺灣等國家地區,影片包括【菩提道上】、【禪在此山中】、【空海】、【禪】、【悉達多太子】、【馬修里卡德歡喜之道】、【業】、【小真的六度波羅蜜】、【印順導師傳】、【鑑真大和尚】、【新少林寺】和【深夜加油站遇見蘇格拉底】等十二部深具內涵的影片,觸發智慧,昇華生命的價值。

 

影片圖片簡介資料參考來自:

 

(開眼) http://www.atmovies.com.tw/movie/fokr42951902/

 

牽猴子整合行銷股份有限公司:

https://www.facebook.com/monkeymovies/

 

劇情簡介 
本紀錄所拍攝的韓國百興庵,是韓國女性僧侶「比丘尼」們的修行場所,一年僅對外開放二次的神秘寺院。《菩提道上》除了導演李彰宰細膩的觀察,也包含了在此修行的旼栽行者與禮佛多年的靈雲院長、禪宇僧人、祥旭行者等人,透露她們為何虔心奉獻、禮佛修行、選擇隱避塵世的原因。 

《菩提道上》是第一部記錄百興庵中比丘尼生活的韓國電影,揭開這座嚴格管制出入、未受外界污染寺院的神秘面紗,以美麗的影像呈現四季景致。尤其在這部電影中,導演李彰宰不僅像在前作《人神之間》一樣參與旁白錄製,住在百興庵中一年的他,也揭開了比丘尼生活的神秘面紗,並拍下了美麗的四季。 

待在百興庵的三百天,李彰宰記錄了精緻、寧靜、祥和的美麗影像,這裡住的都是比丘尼,嚴禁男性進入。這個極具韓國特色的寺院,其眾生群像將深深吸引觀眾的目光。

 

 

 

關於修行~摘自《佛陀的女兒:蒂帕嬤》

蒂帕嬤謹守的十項功課:
 
1. 選擇一種靜坐法門並且不斷地修行
「如果你想要在修行上有所進展,在選定一種法門之後便需精進不懈。」
 
2. 每天靜坐
「當下就要修行,不要以為過一會兒你可以做得更多。」
 
3. 隨遇而安
「我們每個人都有強大的力量,這份力量可以用來自利或是利他。」
 
4. 修習安忍心
「安忍心是培養正念與專注最重要的美德之一。」
 
5. 解放自己的心
「你的內心充滿了故事。」
 
6. 熄滅情緒之火
「嗔心是一把火。」
 
7. 一路開心
「我非常開心。如果你來參與禪修的話,你也會非常快樂。」
 
8. 簡樸的生活
「過簡樸的生活吧!非常簡樸的生活有益於萬事萬物,過份的奢侈則是修行的障礙。」
 
9. 培養祝福的精神
「如果你祝福周遭的人,將有助於你隨時保持專注。」
 
10. 這是一場輪迴之旅
 
「禪修使人的心靈健全。」

 

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