【唸心經禁忌】避免這20種常見的錯誤，念心經的正確方法？

《般若波羅蜜多心經》簡介

《般若波羅蜜多心經》又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》，是一部大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典。

《般若波羅密多心經》字面上的「般若」指的就是｢智慧｣，「波羅蜜多」又簡稱「波羅蜜」一般解釋為｢度到成佛免輪迴那一岸（彼岸）｣，「般若波羅密多」兩個合在一起的意思就是「想要度到不輪迴的對岸之智慧」，意譯就是｢當菩薩的智慧｣，而「心經」就是心法，也就是基本該有的心態跟條件。

「般若波羅密多心經」就是想當菩薩、想要成佛的心法祕笈，《心經》能開啟個人智慧之鑰、破除三障，自覺覺他、自度度人、清淨己心、利益眾生，幫助自己身心開闊。

《心經》是一部被認為具有宗教和精神價值的佛教經文經典，也是最受大眾喜愛抄寫的經文，因簡短易記，能幫助個人自我修行，在抄寫的過程能夠靜心淨心，且能迴向親友眾生，得到身心平安吉祥之祈福心願。

唸心經有什麼禁忌？唸心經的禁忌

經即是一種修心方式，最重要的要能夠持之以恆，長期培養自我的修身言行和精進之心，日積月累以獲得功德助益，了解念經該注意的一些禁忌，有助於確保唸心經的正確和尊重性修行，以獲得最大的益處。以下是另外幾個與唸心經修行相關的禁忌：

一定要誠心誠意

1、不管唸心經或是抄心經，一定誠心誠意、專心集中信念，不可心存懷疑、想東想西、雜念過多，或是懷有牴觸之意，否則違背初心本意，也只會減損唸心經功效。

若是抄寫經文，也該以恭敬之心、心平氣和書寫，切記千萬不可急躁，最好要能專心抄寫，同時思考經文法義，以增長智慧。

唸心經時心不應有雜念，應專注於經文內容，每句話都應發自內心，體悟每個字的意義，並且以虔誠和敬意對待心經，不可心存褻瀆或輕視它。

潔淨雙手，避免污穢沾染經書

2、唸心經前應洗手，以確保尊重經文的清潔。條件允許的人甚至推薦可以沐浴更衣，讓自己神清氣爽再開始誦經或抄經。

不論是誦經或抄經一定要沐手、淨手，因為手觸及萬物之表，必定會沾染不潔，由於手會觸摸佛經、念珠、拜墊、佛品及用具等，淨手即是為了不要讓手上的髒污，因為觸碰而將污穢沾染佛品用具，所以才必須要手心潔淨，以恭敬之心珍惜愛物

若是抄寫的《心經》，也應視為法寶，處置與正常流通的佛經相同，當以恭敬之心放置乾淨高處，如有佛堂，可置於佛台，恭敬供養禮拜，功德無量。

避免不恰當的心態

3、唸心經時應避免心存怨恨、嫉妒、貪婪或其他負面情感，這樣心存雜念，誦經抄經內心也不會平靜，應培讓自己情緒穩定、淨空自我再開始，多培養感恩、慈悲和平和的心念。

慎選念經環境，穢氣之地不可念經

4、選擇安靜的地方，環境氣場不佳的地方不可唸經

選擇一個安靜的地方，遠離噪音和干擾，以尊重經文。絕對不能在廁所、浴室等污穢以及氣場不好的地方唸經，家裡面廁所的門最好要長期關閉，防止不好的氣場影響整個家。

若是上完廁所、或處理小孩排泄物，至少15分鐘之後再開始做誦經或抄經的動作，此外，拿刀切菜、做葷菜時也不要念經。

在外面唸經前不要祈求，可以直接背誦經文、念經即可，比如：上下班、路上、車上、地鐵上、走路、做家務簡單工作時都可，氣場環境好時均可以唸經，如果環境條件許可，當然是對著經書來念經是最好了，大聲地念出來，經文能量也會更強 !

夜晚唸經時不要關燈唸經，燈光不要刺白，暖色最好，若是徹夜通宵開一盏燈會對家裡的氣場好些。若要是經過氣場不好的地方就不要念心經和往生咒，可以念其他較短的咒語或大悲咒。

特別注意不要在醫院、墳墓地以及火葬場…等地唸心經或是往生咒，在那些地方最好是唸大悲咒，若是心裡有顧忌就乾脆別念了。

咬字清楚，避免不正確的發音

5、正確的音節發音對於唸心經的效果至關重要，應努力學習正確的發音，以尊重經文。唸經可以快，但要字句發音清楚、不可唱音，也不能僅是用意念唸經。

因為經文裡面很多是佛菩薩名號，例如：念一遍大悲咒通常1分鐘左右，但是大悲咒裡有84位菩薩名號，禮佛大懺悔文裡有88位佛的名號，若是遺漏哪一位菩薩就不尊敬了，所以誦經最好務求正確清楚。

避免分心，培養精神專注

6、唸心經需要高度專注，應避免分心的事物，建議多冥想練習以提高專注力。

唸心經前宜食淨口，避免味道濃烈的食物

7、唸心經應保持口腔清爽

唸心經前不宜食用味道濃烈的食物，特別是洋蔥、大蒜、薑…等五辛食物（五辛指的是：蔥、蒜、蒜苗、韭菜、洋蔥)，忌食用活體食物。最好在念經前素食，以保持身心清淨。

不可以輕怠每次的誦經練習

8、尊重每次誦經

尊重練習，唸心經不應只是形式，應以真誠的心來練習，而不僅僅是機械的咏誦。

務必試著理解心經智慧

9、應試著理解心經教義和智慧

心經不可缺乏理解，不只有勤奮誦經而已，應試著理解心經中的教義和智慧，流於機械地背誦，對於提升心靈領悟有限，應該要深入理解有助於更有意義地修行。心經能啟發智慧面對生活、修行於生活，經常讀誦心經，明白心經說了什麼，世上一切皆是因緣聚合、緣去緣散都是因果，萬物每分每秒都在發生變化，意同《金剛經》曰：「凡所有相，皆是虛妄」一切所見皆為虛妄，眼睛所看的一切，皆非真實。

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不要過度念誦心經

10、不要過度念誦心經，以至於疲倦或分散注意力，應該根據自己的身體狀況、能力和環境來安排念誦的時間。

不宜勉強自己，忽略身心狀態

11、誦經應發自內心誠意和喜悅

如果身體或心理狀態不適合念誦，例如心裡有排斥或抗拒，都不要勉強自己或他人，應尊重自己的身體及心理需求。

在公共場所應尊重他人

12、尊重他人，勿造成他人困擾

在公共場所念誦心經時，應保持安靜，或只有自己可知的音量，以免干擾他人寧靜，造成他人困擾。

不該抱有過分期望、過度迷信

13、不該過分期待唸經功效

不要期望唸心經馬上就能夠解決所有問題、或是認為可以立即見效，以及帶來巨大的好運，修行是一個漸進的過程，也是永無止境的漫漫長路，應該要理解唸心經只是一種修行的方法。

宜反思修行的體驗

14、忽略內心反思：唸心經後，應花些時間內心反思修行的體驗和教訓，以便提高自己的靈性理解。

勿忽略其他修行

15、不應忽略其他有益的修行

唸心經只是一種修行方式，但不應忽略其他可能對你有益的修行方法。

不尊重宗教信仰

16、不尊重宗教信仰

如果你不是佛教徒，應尊重佛教徒的信仰，不要對心經有不敬或冒犯的態度。應試著了解心經的歷史和文化，不要有輕視的心態，或認為是一種無意義的行為，應更好地理解其價值和意義。

如有困惑，宜尋求指導

17、如果不熟悉心經的含義，對唸心經有疑問或困惑，應尋求有經驗的修行者教導或指導，以理解其深層內涵，以利於提升自我靈性修行。

穿著宜莊重，不宜暴露

18、唸經時儘量儘量穿著莊嚴，不要穿全身上下黑色衣服，也不要穿著太暴露、網狀破洞、色彩左右不對稱……等服裝也不適合穿。

唸心經是一種持之以恆的修行

19、唸心經是一種持之以恆的修行

唸心經是一種修行，需要堅持和持之以恆。不應輕易放棄修行。唸經是一種修心方式，最重要的是持之以恆，不宜中途而廢，勿卻乏堅持，以培養自己長期的精進心。獲得很大的功德利益。

勿自我中心，宜功德迴向

20、「功德」在「無我」、「無為」的心態才能得到

每拜菩薩、念經、許願及放生之前，都要把自己的名字報給菩薩，同時請講述表明心中所求之事，最好不要超過三件，也應將「功德」迴向給眾生。

修德積福德雖然也是產生成就道業的資糧，但這樣尚不能足以稱之為「功德」，「功德」會消災化劫，可以救度有情，所謂的「功德」是有智慧並能做出利益眾生的事，「功德是有智慧的利他」，「功」就是要有智慧，「德」要有利他，即是有智慧並能做出利益眾生的事，念心經是要讓自己有智慧，能夠善思惟辯證、能夠無我利他。

所以，「功德」是在「無我」、「無為」的心態下去做才能得到的，因為善要是夾雜的惡、煩惱太多，那就不是「純善」了。所以，如果若是能誠心誠意誦經、抄寫佛經，在誦唸、抄寫的過程中即得到心靈的淨化，這便是「功德無量」了。

功德不只是修出來，而是做出來的，但如果為了得到「功德」而存有目的去做事，即失去功德的真正意義，做有利益眾生的好事，應該是要發自內心的善念。

《般若波羅蜜多心經》心經全文

觀自在菩薩.行深般若波羅蜜多時.照見五蘊皆空.度一切苦厄.舍利子.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復如是.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不淨.不增不減.是故空中無色.無受想行識.無眼耳鼻舌身意.無色聲香味觸法.無眼界.乃至無意識界.無無明.亦無無明盡.乃至無老死.亦無老死盡.無苦集滅道.無智亦無得.以無所得故.菩提薩陲.依般若波羅蜜多故.心無掛礙.無掛礙故.無有恐怖.遠離顛倒夢想.究竟涅盤.三世諸佛.依般若波羅蜜多故.得阿耨多羅三藐三菩提.故知般若波羅蜜多是大神咒.是大明咒.是無上咒.是無等等咒.能除一切苦.真實不虛.故說般若波羅蜜多咒.即說咒曰.揭諦揭諦.波羅揭諦.波羅僧揭諦.菩提娑婆訶.